中宏網(wǎng)北京3月25日電 （記者 王鏡榕 視頻報道 李奕成）在2024年全國兩會勝利召開，學(xué)習(xí)貫徹兩會精神之際，“中宏論壇——攜手高校 中宏觀察家面對面（清華篇）”網(wǎng)絡(luò)直播活動，于3月20日下午在清華大學(xué)未來媒體實驗室舉行。本次論壇由中宏網(wǎng)與清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院經(jīng)濟傳播研究中心聯(lián)合主辦。

國家重點研發(fā)計劃項目首席科學(xué)家劉辛軍。 中宏網(wǎng)記者 康書源攝

　　聚焦“以新質(zhì)生產(chǎn)力推動高質(zhì)量發(fā)展”主題，清華大學(xué)長聘教授、博士生導(dǎo)師，國家重點研發(fā)計劃項目首席科學(xué)家劉辛軍接受本網(wǎng)記者現(xiàn)場訪談。以下是訪談實錄：

新質(zhì)生產(chǎn)力的核心思想

　　中宏網(wǎng)記者：在新時代提出新質(zhì)生產(chǎn)力，您怎么看這個概念提出的時代背景和它的特殊的內(nèi)涵？

　　劉辛軍：習(xí)近平總書記是在2023年提出這個新名詞來的，我覺得，可以從三方面來理解：一是國內(nèi)環(huán)境，各個行業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會有一些變化，需要大力去發(fā)展；第二個就是我們面對的世界有很多不確定性，各個國家的技術(shù)發(fā)展也不平衡，在這種情況下，我們國家能做什么。所以習(xí)近平總書記提出新質(zhì)生產(chǎn)力，首先應(yīng)該是考慮國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，另外我認(rèn)為習(xí)近平總書記應(yīng)該還有一個更高的目標(biāo)。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過，“世界好，中國才會好；中國好，世界會更好”。所以新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，我認(rèn)為不僅僅是為了中國的發(fā)展，也是為了世界和人類的發(fā)展去考慮的。

　　我本人是做傳統(tǒng)制造業(yè)的，做機器人的。對于制造業(yè)，也是老話題，就是中國整體上跟幾個發(fā)達(dá)國家還是有較大差距的。這個差距到底體現(xiàn)在哪里？我個人認(rèn)為跟頂層規(guī)劃和當(dāng)初中國國情有關(guān)，當(dāng)時中國制造業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)需要快速發(fā)展，所以我們的發(fā)力點在制造業(yè)的后端，就是裝備買來之后的控制和工藝上，而忽略了制造裝備的前端，就是制造模式和制造裝備本身的原始創(chuàng)新上。所以說，世界上當(dāng)前流行的制造模式和裝備，事實上沒有一種是我們中國人提出來的。我們基本上是跟蹤研究，跟蹤去應(yīng)用，所以如果我們要改變這種現(xiàn)狀，中國的發(fā)力點應(yīng)該前移，到制造模式和制造裝備本身的原始創(chuàng)新上來，這也是新質(zhì)生產(chǎn)力的核心思想。

　　我舉一個例子，這是我們最近在做的一件事情，就是航空航天領(lǐng)域的大型結(jié)構(gòu)件加工。目前，大型機床加工已經(jīng)成為一種流行的方式，可以配合人工進(jìn)行修配。但是隨著這類構(gòu)件的尺寸越來越大，如果還用機床加工，勢必機床會做的越來越大。這種大型化會帶來很多問題，一個是制造的難度，一個是使用的難度，所以大型化是難以為繼的。針對這個需求和挑戰(zhàn)，我們團隊基于動物和人的作業(yè)規(guī)律，就是移動定位、局部精細(xì)化作業(yè)，采用手、眼、腦協(xié)同的方式來作業(yè)，我們提出了一種“大范圍移動定位+局部五軸精雕細(xì)刻”的制造模式，并發(fā)明了一種移動作業(yè)設(shè)備，把大型復(fù)雜構(gòu)件的加工用另外一種模式和裝備去解決，用在了天舟六號、七號貨運飛船艙體的制造上，取得了特別好的效果。通過這個工作，我們開辟了一種制造技術(shù)新賽道，新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，對我們提出了新要求，也給我們提供了發(fā)展機遇。未來，我們將繼續(xù)沿著這個方向前進(jìn)。

做原始創(chuàng)新和顛覆性創(chuàng)新

　　中宏網(wǎng)記者：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，我們還存在很多的短板。短板背后昭示我們?nèi)孕枰嫔罨母铮垎柲念I(lǐng)域在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力方面面臨哪些瓶頸、困擾，或者短板？

　　劉辛軍：就制造業(yè)而言，我們中國跟發(fā)達(dá)國家的差距到底體現(xiàn)在什么地方？也就是說我們的痛點到底在哪里。有人說是功能部件、工業(yè)軟件等等。確實沒錯，但為什么會被卡脖子？如果我們總是買別人的設(shè)備，然后做控制、做工藝、做應(yīng)用，當(dāng)然，這也是需要去做的，那假如人家不賣我們設(shè)備了，那就把我們卡住了，就像光刻機，我們一直用別人的光刻機，但現(xiàn)在人家不賣了，然后我們就被卡住了。那我們怎么去破局呢？我相信我們國家有很多機構(gòu)、公司，包括我們清華等高校和華為等公司，都在考慮這個問題。在制造業(yè)領(lǐng)域，我們應(yīng)該把資源集中投入到前端去，通過制造模式和裝備的原始創(chuàng)新，我們才會引領(lǐng)，才會趕超。如果我們總是跟著別人去做，可能永遠(yuǎn)也趕超不了。

　　中宏網(wǎng)記者：習(xí)近平總書記強調(diào)要因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。那么，如何準(zhǔn)確地理解因地制宜呢？如何精準(zhǔn)地施策做到因地制宜呢？

　　劉辛軍：我本人和團隊做的是機器人，重點是機器人加工。傳統(tǒng)的工業(yè)機器人，剛度和精度不理想，所以沒法用在精加工上。我們發(fā)明了一種新的機器人，解決了大型構(gòu)件的精加工問題，而且使制造模式產(chǎn)生了顛覆性的變化。確實是，習(xí)近平總書記提出新質(zhì)生產(chǎn)力后，網(wǎng)上鋪天蓋地的都在談新質(zhì)生產(chǎn)力，都會冠上新質(zhì)生產(chǎn)力的概念。但事實上新質(zhì)生產(chǎn)力它是有一個根本的東西的，就是以創(chuàng)新為主導(dǎo)。但創(chuàng)新的概念又比較廣，創(chuàng)新的方式有多種，我個人覺得，要真正發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，應(yīng)該來講是從原始創(chuàng)新和顛覆性創(chuàng)新上來講的，如果我們還是以前的消化吸收再創(chuàng)新，可能就脫離了新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)。但做原始創(chuàng)新和顛覆性創(chuàng)新，是需要長期的積累的，不是一朝一夕的事情，國家相關(guān)部門應(yīng)該是去挖掘一些點，通過以點帶線、以線帶面的布局來發(fā)展。如果每個地方、每個部門都考慮怎樣去做新質(zhì)生產(chǎn)力，這個反而不一定會有好的效果。

做人文精神的新時代傳承者

　　中宏網(wǎng)記者：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對跨學(xué)科、交叉學(xué)科培養(yǎng)人才提出了新要求，我們?nèi)绾蝸砑訌姂?zhàn)略人才的儲備，適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展？

　　劉辛軍：關(guān)于人才培養(yǎng)的問題，我覺得清華大學(xué)的培養(yǎng)理念，已經(jīng)給出了答案。清華大學(xué)的人才培養(yǎng)理念是“價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授”，三位一體。在這個理念里，知識不是最重要的，價值和能力是最重要的。我最近在人才培養(yǎng)上也有些體會，我個人覺得一個人的素質(zhì)、素養(yǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)是最重要的。對于這一點，我們的民族文化實際上已經(jīng)給出了答案。比如說中國的大一統(tǒng)，我們應(yīng)該有大一統(tǒng)的格局，這代表了一個人的智商。同時，我們應(yīng)該有天人合一的思維。天人合一讓我們要包容、開放，這是中國人的品質(zhì)，這恰恰是一個人的情商。還有就是中國傳統(tǒng)的團結(jié)抗?fàn)帯F結(jié)抗?fàn)帉嶋H上就是人的群商，群商是我自己想出來的，群商對一個人來講實際上更重要，因為它代表的是一個人對這個社會的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。如果一個人只有智商、情商，沒有群商，他實際上對社會是沒有貢獻(xiàn)的。所以，不管是什么樣的人才，我認(rèn)為群商更重要。所以在人才培養(yǎng)的過程中，尤其應(yīng)該注重學(xué)生的群商，讓學(xué)生講擔(dān)當(dāng)、愿奉獻(xiàn)。

　　中宏網(wǎng)記者：對于大學(xué)學(xué)者來說，如何發(fā)揮大眾傳媒的渠道和公眾進(jìn)行公共話題的交流和溝通，您對此有何心得或建議？

　　劉辛軍：要談這個話題，我覺得要回歸到人的價值到底怎么體現(xiàn)的問題上。我覺得人的價值體現(xiàn)應(yīng)該有兩個方面，一個是創(chuàng)造，一個是傳承。作為一個大學(xué)教授，我們在做教學(xué)科研的過程中，首先要把自己的本職工作做好。比如說做科研，我用八個字概括，應(yīng)該是“探索、求真、謀變、務(wù)實”。不管是學(xué)生還是一個大學(xué)的老師，做事情，不管什么創(chuàng)新，首先應(yīng)該是務(wù)實的，是要解決問題和創(chuàng)造價值的。把本分工作做好后，還有一個很重要的事情就是我們應(yīng)該去做點公益，去傳承一些東西。我本人除了教學(xué)科研之外，我也在做招生工作。對我來說，招生不是我的本職工作，我更愿意把它定位成一份公益工作。我招生不抱功利心，基本上每個月我都會到煙臺去跟中學(xué)生交流，把我的所見所聞，把我的體會講給學(xué)生聽，相互交流，這可能也是一種傳承吧。

　　我有個體會，就是我們作為一名大學(xué)教授，甚至我們每一個人和每一個傳媒人，應(yīng)該有一個責(zé)任，就是要做好維護(hù)正義和真相的責(zé)任。我有個深刻的體會，2015年，在德國一個大眾公司，由于操作員操作失誤，機器人把人傷害致死了。但是，當(dāng)時媒體的報道說，是機器人把人殺死了。就這個用詞，讓很多人對機器人產(chǎn)生了誤解，產(chǎn)生了恐慌，也認(rèn)為機器人是無所不能的。媒體的報道讓人產(chǎn)生的這個認(rèn)知，給機器人領(lǐng)域帶來了很多的困擾，有人對我說，機器人都可以殺人了，你們還研究它干嘛？這是媒體報道不實造成的惡劣后果，所以我們大家在宣傳的時候，要實事求是，更要維護(hù)正義和真相。

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